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神秘的活佛转世制度到底是什么

西藏活佛转世制度是藏传佛教区别于其它佛教流派最明显的特征,也是藏传佛教上层为解决西藏地区佛教领袖人物的继承问题而建立的一种独特的制度。它是如何出现的呢?

在这种制度产生之前,西藏社会政教合一的普遍形式是各教派与一个地方封建主直接结合而生存。如萨迦派(花教)就是以世俗贵族昆氏家族为主创立起来的,他们的宗教首领,在该家族中按世袭制度即父子或兄弟传承,也有的教派则以师弟或师徒相传承;但这两种传承往往容易引起纷争。

活佛转世制度(转世灵童)起源于公元12世纪藏传佛教-噶玛噶举派,该派为了同萨迦派进行斗争,维护本派利益和取得更大的政治权力,最初创立了活佛转世的办法,出现了红帽系和黑帽系活佛的两个转世系统,此后各教派先后效法。

公元14、15世纪之交,宗喀巴大师创立的格鲁派(黄教)严禁僧侣娶妻生子,为了巩固和发展以独立经济为基础的黄教寺庙集团,便广泛开始采用活佛转世办法,后来逐渐就形成了一种著名的制度,并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。

此后,黄教各大小寺庙均效法沿袭,于是出现了很多很多大大小小的转世活佛。几乎每一座黄教寺庙都有自己的活佛,有的寺里还不止一位。青海塔尔寺的活佛最多时曾达83位。

当然,活佛虽然很多,但其中影响力和号召力最大的是四大活佛,首先是:达赖喇嘛和班禅尔德尼,另外两位分别是掌管内外蒙古佛教事务的:章嘉活佛和哲布尊丹巴活佛,其次是名册记载于清政府理藩院档案中的各大小呼图克图(满语意为转世之人),包括前面的四大活佛共有144位。

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