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金瓶掣签是什么制度

金瓶掣签是藏族认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式,是清朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。

金瓶又称为”金奔巴”或”金本巴”(“奔巴”藏语意为”瓶”)。金瓶掣签制度特别设立了两个金瓶,一个放在北京雍和宫,专供蒙古地区大活佛转世灵童掣签用。另一个置放在拉萨大昭寺,专门供西藏、青海等地掣签定大活佛转世灵童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时,均须经金瓶掣签认定。

藏传佛教金瓶掣签使用的金瓶和玉签现在西藏博物馆展出。每次举行金瓶掣签仪式,把金瓶和玉签从西藏博物馆护送到大昭寺,在释迦牟尼12岁等身像前举行仪式。

金瓶掣签制度即按宗教仪轨,由有关寺院和地方政府寻访灵童,再对访到的众多灵童中逐一筛选,被确定下来的灵童人选的灵异情况等禀报皇帝,请求准予“金瓶掣签”认定。皇帝恩准后方可择日在释迦牟尼像前由驻藏大臣主持掣签,认定转世灵童。而后由驻藏大臣上奏皇帝,请求任命。皇帝批准后,由中央政府派大员前往看视并主持坐床大典。

时至今日,金瓶掣签制度依然在使用中,新中国以来的第一个【金瓶掣签】认定的大活佛是:第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。而后又制定有《藏传佛教活佛转世管理办法》明确承袭金瓶掣签制度。

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