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打卡贵族庄园遗址,探索西藏历史

江孜是西藏贵族庄园比较集中的地区。每年楚河平原肥沃的土地是吸引贵族们聚集于此的主要原因,同时这里也是西藏南部地区与尼泊尔、不丹、印度等地进行贸易的必经商道,又是和班禅两大活佛相互来往的中间站,因而西藏贵族们纷纷争夺该地区的土地建立庄园。而帕拉庄园是西藏地区保存最完整的,被称为西藏封建农奴制标本。

很多人听到”贵族””庄园”这类的词汇时,大多会觉得的这些都是形容西方社会的词汇,但在旧西藏,这些词汇早就渗透了所有藏民的生活中。如今这些形容已经随着一个时代的结束而湮没在历史的尘埃里,只有那些残存的遗址,仍然在昭示着它们曾经的辉煌和现在的落寞。如果你的脑子里还是没有一个概念的话,那就跟着攻略君一起去了解那些依然留存的旧西藏的贵族庄园吧。

帕拉庄园

作为唯一一座保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园,帕拉庄园留存着西藏民主改革前的那段历史记忆,默默地向人们述说着农奴与农奴主之间天壤之别的生活。如今的帕拉庄园没有了从前的等级压迫,安静的隐没在村落之中。在旧西藏,三大领主占据着95%以上的土地和生产资料。帕拉庄园正是这三大领主奢华生活、农奴血泪史的一个缩影。

打卡旧西藏的贵族庄园,了解从前的老故事

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从帕拉庄园里的陈列品就可以了解到当时农奴主奢靡的生活,金银玉器,裘皮服饰,琳琅满目。农奴主拥有者一座座庄园和成片的牧场,而成百上千的奴隶们却食不果腹,饱受农奴主的拳打脚踢,蜷缩在那一落脚的阴暗窝棚里。好在这样不见天日的时光早已一去不复返,曾经深受折磨的老人们,现在可以在宽敞的藏式小楼里晒着太阳,喝着酥油茶和家人一起欢声笑语。

凯松庄园

几十年前凯松庄园的400多个农奴自发成立了西藏第一个农民协会。在共产党领导下,百万农奴摧毁封建农奴制度的民主改革,就从这个小小的村落拉开了序幕。从没有人身自由到当家作主,从泪水涟涟的凄惨日子到欢声笑语的红火生活,从目不识丁到追求现化文明,一代代凯松人生活的变迁,浓缩了西藏半个世纪的沧桑。从昔日农奴主的庄园到如今繁荣稳定、欣欣向荣的新凯松,这是西藏农村发展进步的一个缩影,更是西藏人民在党的领导下,迈向小康幸福之路的真实写照。

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阿沛庄园

传说,在公元7世纪前后,吐蕃第七代首领直贡赞普被杀后,夏赤、聂赤和恰赤3位王子逃到了工布地区。为了寻找安身之地,他们向天祈祷,聂赤朝天上射了一箭,箭头落在了阿沛庄园修建的地方。于是,聂赤喜悦地说了一声:”阿沛。”意思是”命运把我安排在了这里”。于是,就在此建造了庄园。尽管过去那宏伟壮观的场景已不复存在了,但村民至今仍以阿沛·阿旺晋美而骄傲和自豪。经历了风雨洗礼后,阿沛村家家户户都过上了幸福生活。

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阿沛·阿旺晋美是谁呢?阿沛·阿旺晋美同志是伟大的爱国主义者,阿沛·阿旺晋美出生于西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里,他从小生活在庄园,亲眼目睹农奴们遭受地租、高利贷、差役等重重盘剥,生活艰难,青年时代就萌发改革旧制度的思想。他反对”西藏独立”,鄙视贵族们尔虞我诈,此后他也一直身体力行的为西藏的和平解放事业做着努力,阿沛·阿旺晋美同志是我国民族工作的杰出领导人。在西藏和平解放后,他坚决维护祖国统一和民族团结,积极投身西藏的各项改革和建设事业。

霍尔康庄园

‘霍尔’是藏族人对蒙古人的称呼。霍尔康家族这支蒙古血脉在200多年前迁移到今天的甲玛乡赤康村。而’赤康’翻译成汉语就是’一万’的意思,赤康村也被称为’万户府’。当时西藏曾被分为十三个万户,赤康村就是总管十三万户的万户长的驻锡地,后来为霍尔康家族所有。

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我们上文中的阿沛·阿旺晋美同志的童年就是在这里度过的。霍尔康家族中最为现代人所熟识的恐怕就是为西藏和平解放及民主改革等做出重大贡献的阿沛·阿旺晋美了。霍尔康庄园见证了他人生中最快乐的童年时光。如今的霍尔康庄园不再是当年烜赫一时的万户侯驻锡地,历史的沉淀赋予它别样的美感,配合上现代化的展馆、餐厅、宾馆等配套设施,这里被打造成别具韵味的旅游景点。

藏族的一首民歌中唱到”高高的喜马拉雅山,堆的是农奴的白骨;滚滚的雅鲁藏布江,流的是农奴的血泪”,就真实地反映了奴隶所遭受的苦难。一场变革改变了这一切,”民主改革带来最大的变化就是我们这些在庄园主眼里牲口不如的奴隶,真正成了主人。”从没有人身自由到当家作主,从泪水涟涟的凄惨日子到欢声笑语的红火生活,从目不识丁到追求现化文明,昔日贵族庄园农奴的生活在变迁,而这些贵族庄园则是浓缩了西藏半个世纪的沧桑。

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